Как придумать монастырь. Заметки историка к киноверсиям «Имени розы».
О событии
Исторический роман не диссертация, фильм, снятый по такому роману, – тем более. Правдоподобие ситуаций и характеров гораздо важнее точности материальных деталей, каких-нибудь пуговиц на мундирах. Но иногда искушение разобраться в том, как художник-постановщик конструирует прошлое, как (порой ошибочно!) на экране переплетаются времена и пространства, оказывается слишком сильным. Я предлагаю взглянуть на две экранизации романа Умберто Эко «Имя розы»: фильм Жан-Жака Анно (1986) и мини-сериал Джакомо Баттиато (2019) – глазами историка средневекового искусства. Как в архитектурном плане устроен монастырь, в котором происходят убийства и бушуют споры о том, дозволен ли смех? Что за рукописи лежат на столах братьев в скриптории? И почему Северная Италия 1327 г. походит то на Францию XII в., то на Флоренцию XV в.?
О лекторе
Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ, дважды лауреат премии «Просветитель». Специалист по религиозной и культурной истории западноевропейского Средневековья, средневековой иконографии, истории религиозного и политического иконоборчества, визуальной антропологии. Автор 9 научных и научно-популярных книг, в том числе: «Идол, защищайся! Культ образов и иконоборческое насилие в Средние века» (2023), «Воображаемый враг. Иноверцы в средневековой иконографии» (2022), «Между Христом и Антихристом. Поклонение волхвов Иеронима Босха» (2021), «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии» (2018) (в соавторстве с Сергеем Зотовым и Дильшат Харман), «Демоны и грешники в древнерусской иконографии. Семиотика образа» (2011) (в соавторстве с Дмитрием Антоновым).
